古代不同身份的人冠礼有什么区别
1、冠礼是周代定下的礼乐制度中重要的一点，是古代一个男子象征成年的重要标志。当然，不同的身份等级冠礼的服饰流程都是不一样的，不能僭越。根据《通典》、《明集礼》等礼典的记载，历代建立了从天子至士庶，各阶层不同的冠礼冠服制度。
2、古代冠礼是指在古代社会中，人们在重要场合佩戴的一种头饰。这种头饰通常由皇帝、贵族、官员等高阶人物佩戴，其形制和材质也因地域和身份而不同。在古代社会中，冠礼的佩戴意味着一种特殊的身份和地位。例如，在中国的封建社会中，皇帝和皇后佩戴的冠礼被称为“皇冠”，是更高权力的象征。
3、冠礼是古代中国汉族男性的成年礼。礼冠：冠礼，是中国汉族男子的成年礼，嘉礼的一种。冠礼表示男子成年了，可以婚娶，并从此作为氏族的一个成年人，可以参加各项活动。成年礼（也称成丁礼）一般由氏族长辈按照礼仪流程举行。冠古代是头上装饰的总称，用以表示官职、身份与礼仪之用。
4、冕：是天子所戴的帽子，象征皇权至高。冠：是诸侯、贵族和官员所戴的帽子，代表地位尊贵。五礼是周代的五大类礼仪，包括：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
皇帝加元服是什么意思
1、日本泛用（古代日本武士十五岁就被视为成年，成为元服），始于中国：《旧唐书.太宗》“二月乙巳，皇太子加元服；在日本祝贺男子成人的仪式，内容是改变发型和服饰，加冠，年龄多在11岁—17岁废止幼名，起正式的名字。
2、元本义既是头。加元服就是行冠礼。古代贵族与平民的头衣有很大的区别。贵族戴冠、弁、冕，平民戴帻（zé）。 冠：贵族男子所戴的普通帽子。古代男子二十而冠。冠是成人的标志，是贵族男子的常服。该戴冠而不戴的，是不合礼的。有人为了合乎礼，甚至献出生命。
3、汉代皇帝的冠礼称为“加元服”，一般于正月甲子或丙子吉日举行。唐代皇帝冠礼加一冕，皇太子、亲王等加缁布冠、远游冠、衮冕，为三加。明代皇帝仍沿一加之制，皇太子则三加，其冠为翼善冠、冕旒。庶人冠礼，沿用宋代司马光在《书仪》中记载的冠仪：初加巾，次加帽，三加幞头。
4、汉代皇帝的冠礼被称为加元服，汉代惠帝的冠礼被称为加元服，宣布宽恕世界，皇帝的冠礼被称为加元服，宽恕世界的开始。汉冠，加了奖励，减了税，庆祝了全世界。发夹的过程与冠礼的形式相似。它还需要三次添加发夹，每次都有不同的含义。然而，女性父母通常举行发夹礼。
5、汉代，皇帝冠礼改为了加元服。从初加缁布进贤，次爵弁，次武弁，次通天冠到初加帻冕，脱去帝绛纱服，加衮服。北齐时期，冠礼冠服分为空顶帻、介帻绛纱袍、衮冕三个阶段。唐初冠礼冠服为空顶黑介帻双童髻玉导绛纱袍，次加衮冕服。明朝冠礼冠服为先服空顶帻绛纱袍，次加衮冕服。
6、汉改皇帝冠礼为加元服。初加缁布进贤，次爵弁，次武弁，次通天冠。东晋诸帝冠仪，一加帻冕，脱帝绛纱服，加衮服。北齐，先著空顶帻，次介帻绛纱袍，次衮冕。唐初，著空顶黑介帻双童髻玉导绛纱袍，次加衮冕服。明朝，先服空顶帻绛纱袍，次加衮冕服。皇太子冠礼冠服 家语以为四加。魏再加。
元服加荣什么意思
古代男子的头衣，又称元服，其中“元”字本义即为“头”。加元服，便是指男子行冠礼，这是他们成年的标志。 在古代，贵族与平民的头衣有显著差异。贵族男子常戴冠、弁、冕，而平民则戴帻（z）。冠，作为贵族男子的普通帽子，是他们身份的象征。
大掾史，推美吏员；大柱石，尊称乡宦。贺入学曰云程发轫，贺新冠曰元服加荣。贺人荣归，谓之锦旋；作商得财，谓之稇载。谦送礼曰献芹，不受馈曰反璧。谢人厚礼曰厚贶，自谦利薄曰菲仪。送行之礼，谓之赆仪；拜见之赀，名曰贽敬。贺寿仪曰祝敬，吊死礼曰奠仪。请人远归曰洗尘，携酒送行曰祖饯。
平三郎（简称平三，即“通常被称作”的意思），及一个正式名字“景虎”，合 称长尾平三景虎。又如织田信长，童名为吉法师，元服之后叫织田三郎信长。
语言文白相间，很有意思。其中以生日为例，男孩周岁称“凤毛济美”，女孩周岁称“灵娇并美”；十岁为“一甲初登”，男孩称“神童誉男”，女孩称“蕙质天生”；二十岁男称“元服加荣”，女称“德重闾闺”……直到百岁为“世上难逢”。六十，则叫“福寿三豆”、“花甲重开”。
按照宋朝的制度，故宫的名字一般有慈禧、皇后、贵妃、德妃、贤妃、赵秀容、崇义、崇荣、崇元、婕妤、美人、才子。真正的氏族建立时，太乙、贵族、亦舒相继建立。你想想，哪里来的一点“崇阳郡王”？都是因为她是没有地位的皇室仆人。那时候宫里上下不准漏。后来，李生有了一个不幸夭折的女儿。
足轻无官无位，只是一个普通士兵。朝廷有上面的答案，但还有幕府的官职。役职 管领 辅佐将军处理政务的更高职位，“总管统领”的简称，原亦称执事（辅助将军处理具体事务，但没有实权）。
古文中“太子加元服”这个“加元服”是什么意思?
1、指冠。古称行冠礼为加元服。《仪礼·士冠礼》：“令月吉日，始加元服。”《汉书·昭帝纪》：“［ 元凤 ］四年春正月丁亥，帝加元服。” 颜师古 注：“元，首也。冠者，首之所著，故曰元服。”《梁书·昭明太子传》：“太子自加元服， 高祖 便使省万机，内外百司奏事者填塞於前。
2、冠礼又称元服，指的是首之所著，故曰元服。和铜七年，皇太子加元服，指的就是后来的圣武天皇。将元服作为制度确定下来，是在平安时代的清和天皇在位时。古代日本，元服主要包括请贵人为束发、由大宾加冠、着成人服装等内容。随着时代变迁，冠礼时一般用乌帽子而不用冠，成年式又叫乌帽子祝。
3、在《德川家康》中，元服一词指的是古代男子成年后举行的戴冠仪式。 这个习俗在日本广泛应用，起源于中国。在日本，古代武士在十五岁时被视为成年，这时会进行元服仪式。 元服的记载最早出现在中国的史书中，例如《旧唐书·太宗本纪》中记载：二月乙巳，皇太子加元服。
4、《续日本记》记载，和铜七年（714年）六月，皇太子加元服，此处所指皇太子，就是后来的圣武天皇。将元服作为一项制度确定下来，是在平安时代的清和天皇（858-876年）在位时。古代日本，元服的主要内容包括：请贵人为束发。由大宾加冠。
5、被加冠者要依次加冠玄端、皮弁服和爵弁服。每次加冠完毕后，主宾都会对被加冠者宣读祝贺词，以祝福被加冠者的成年。在古籍《仪礼.士冠礼》中有对祝贺词的记载：始加（冠）祝曰：令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。
古代男子的服装名称?谢谢
头衣，又称元服。元本义既是头。加元服就是行冠礼。古代贵族与平民的头衣有很大的区别。贵族戴冠、弁、冕，平民戴帻（zé）。另外，胄是指打仗时用的帽子，加在冠上，秦汉以后叫做兜鍪，再后来叫做盔。体衣衣的狭义是上衣，裳是下衣。襦：短上衣。襌：单衣。袷（qìa）、复：夹衣。
头衣，又称元服，原指古代行冠礼时所着之服。元字本义为头，故加元服即指戴上帽子。在古代，贵族与平民的头衣有明显区别。贵族头戴冠、弁、冕，而平民则戴帻（zé）。此外，胄是指战时所戴的帽子，加在冠上，秦汉时期称之为兜鍪，后世则称作盔。
霞帔早在南北朝时期就已出现，隋唐以后，人们常赞美这种服饰美如彩霞，所以有了霞帔的名称。白居易《霓裳羽衣舞歌》中就有“虹裳霞帔步摇冠”的形容。到了宋代，已正式将它用作礼服，并随着品级的高低在刺绣纹样而有所不同。
弃尔幼志,顺尔成德的意思
译文：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。弃尔幼志，顺尔成德源自《土冠辞》，为先秦诗人所作，为先秦诗歌的一首。
弃尔幼志。顺尔成德。寿考惟祺。介尔景福。吉月令辰。乃申尔服。敬尔威仪。淑慎尔德。眉寿万年。永受胡福。以岁之正。以月之令。咸加尔服。兄弟具在。以成厥德。黄耇无疆。受天之庆。甘醴惟厚。嘉荐令芳。拜受祭之。以定尔祥。承天之休。寿考不忘。旨酒既清。嘉荐禀时。始加元服。
皇后庄严吟颂：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。”尊长们端坐，身后是王氏历代先祖高高俯瞰。画像上的每张面孔、每双眼睛，透着荣耀与高贵，凝结无声悲欢，穿越百年岁月笼罩着我。玉阶长，引领着我步入漫长的人生。彼端的人们，如此遥远。我知道，从这一刻起，年少岁月一去不返。
“弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福”，在赞礼的主持下，正宾张瑞玲副校长、赵永副主任就位，并分别按照《仪礼·士冠礼》中的祝词致辞，表达对同学们修身立德的要求和健康长寿的祝愿，同学们着汉服分别有序上台，分别由正宾为男同学加冠，为女同学加笄。
“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考绵鸿，以介景福。”先由主持宗妇为柔福加一普通钗冠，施以首饰，然后柔福再入东房着裙背、饮执事者所酌之酒，象征性地略进馔食，又加大袖长裙，再进酒。
